El Yunque existe (Parte I)

Ricardo tuvo su primera toma de contacto con miembros del Yunque en la Acampada Vida en la época del 15-M, donde trataron de ganar su confianza. Más tarde, a través de lo vivido en las manifestaciones de Jóvenes por una Causa enfrente de la clínica abortista Dátor, fue limitando su agenda a las actividades que organizaba esta asociación muy vinculada a Hazte Oír, y cuyos líderes y promotores actualmente dirigen el sector juvenil de Vox. Para ello, trabaron con él falsas amistades a la vez que le hacían preguntas muy personales, y le encargaron trabajos sucios junto a otros jóvenes para probarle. En la segunda "peregrinación" que hizo con CrossRoads (otra tapadera del Yunque) fue utilizado, maltratado, acosado y llegó a ser amenazado al considerarle un estorbo. En todo ese tiempo en que se movió en ese ambiente, fue tratado de forma autoritaria en distintos eventos organizados por estas asociaciones siendo utilizado como fotógrafo y reportero audiovisual.

Pregunta. ¿Fue candidato de alguna forma para formar parte de la sociedad secreta Yunque?

Respuesta. En principio no, aunque tengo constancia de que hubo algunas personas que me propusieron para captarme.

P.¿Qué le ayudó a salir de ese ambiente?
R. En primer lugar yo veía que no era sano. En segundo lugar me parecía a mí muy raro que tanta gente hubiera salido de pronto en masa de estas asociaciones de las que se dijo que formaba parte El Yunque.

P. ¿Ha sufrido amenazas o algo similar desde que quiso salir de esa situación?
R. En CrossRoads en una actividad que organizaba El Yunque en verano hace cinco años (piensa, recuerda y coge fuerzas para lo que va a decir) me dijeron que me fuera porque iba a ser peligroso para mi propia vida: "Como no te calles el que te va a matar soy yo". También me llegó alguna nota anónima a través de una red social de preguntas Ask.fm, y ha habido boicot por las redes sociales.

P. ¿Cómo le ha ayudado la fe en todo este proceso?
R. Viendo a personas que quizá eran lo que yo creía que era realmente la Iglesia, y el saber que lo que estaban haciendo ellos no era la actuación de un católico precisamente.

P. ¿Qué huella le dejó su paso por ese ambiente?
R. Ese ambiente radical me dejó marcado durante mucho tiempo y me costó años superarlo, pero hoy en día puedo estar satisfecho de que lo que hacen ha dejado de afectarme. A veces Dios permite que aparezcan determinadas personas en tu vida para enseñarte a no ser como ellos.

P. ¿Qué relación con el cristianismo tienen el estilo y las ideas de esas asociaciones?

R. Prácticamente ninguna, porque de cara al público son una cosa pero la realidad es muy distinta. Quieren conseguir un buen fin valiéndose de la mentira, que un católico no puede ejercer de ese modo, ellos están continuamente ocultando lo que son realmente para conseguir unos fines que pueden ser loables.

P. ¿Podría hablarse de que son una pseudo-religión o de que utilizan la religión?

R. Ellos siempre utilizan la religión, y ya han dicho varias personas, entre ellas el sacerdote Luis Santamaría, que son peor que una secta, que son una sociedad secreta anticristiana.

P. ¿Qué apoyos ha encontrado en la Iglesia?
R. Fundamentalmente el apoyo del obispo auxiliar de Getafe, don José Rico Pavés, así como el de otros católicos que siempre me han ayudado cuando se lo he pedido. Y muchas veces el apoyo ha venido de sitios donde no me lo esperaba tanto, como gente que no es creyente pero está al tanto de todas esas cosas del Yunque.

P. ¿Qué le diría a quienes apoya, económicamente o difundiendo o firmando alertas, a estas asociaciones?
R. La verdad es que hablar con esas personas sería difícil porque muchas veces no se prestan a escuchar, pero siempre que se pueda hablar que se informe realmente de lo que hay detrás porque se podría sorprender bastante.

          Lea la segunda parte:
        El Yunque existe (Parte II)

8 de Noviembre de 2019, viernes.

Año I. Día 261. Artículo 277.