Antecedentes sociales, económicos, culturales y políticos para comprender la guerra de independencia de la Nueva España.

Antecedentes sociales, económicos, culturales y políticos para comprender la guerra de independencia de la Nueva España.

Antecedentes Ideológicos
El levantamiento de los pobladores de la Nueva España en contra del dominio
español, transformó radicalmente a una sociedad que pasó súbitamente de la
aparente quietud a un estado de guerra. Esta idea es uno de los antecedentes
ideológicos que influyó en la independencia de la Nueva España y de todas las
colonias de América, orientándolas a la búsqueda de su separación, lo que
impulsó a las clases medias y trabajadora hacia su emancipación, superar la
grave y triste condición sociocultural en que se encontraban postradas. En la
Nueva España, a lo largo del siglo XVIII, la exaltación de las culturas indígenas
y de la patria mexicana fue una de las características del humanismo
desarrollado por los jesuitas. La Guerra de Independencia tuvo entre algunas
de sus causas, la divulgación en la Nueva España de nuevas corrientes de
pensamiento provenientes de Europa, como ya se expresó, cuya transmisión
fue favorecida por las actividades comerciales con el viejo continente que se
realizaban vía marítima, de esta forma se intercambiaban
noticias, pensamientos y descubrimientos, así como las nuevas ideologías que
surgían en el viejo continente.
Los filósofos y la independencia en la Nueva España. El pensamiento filosófico
de Europa en esa época influyó en el virreinato de la Nueva España, ya que se
caracterizó por la búsqueda de la verdad científica basándose en la razón para
explicar la realidad del mundo en el que vivieron, dándole una connotación al
ser, el yo y a realidades de la existencia del ser humano, al ser hecho a
igualdad de Dios, ya que al ser todos hijos de Dios todos eran iguales con los
mismos derechos y obligaciones. Por otro lado la masonería también jugó un
papel en la preparación del campo ideológico de la independencia.

Antecedentes culturales
Al tener España una larga historia católica, los españoles se consideraban
defensores del catolicismo. Después del descubrimiento de un nuevo
territorio, surgió el problema por la obtención de la supremacía sobre las
nuevas tierras para obtener recursos económicos entre España y Portugal, de
esta manera para evitar una confrontación entre ambos países, el Papa
Alejandro VI delimitó las zonas de acción de cada país, mediante el «Tratado de
Tordesillas », con la condición de que se evangelizara el nuevo territorio. El
Papa Alejandro IV, premió a España por los servicios prestados a la iglesia
católica, otorgándole la concesión de los diezmos en todos los países
descubiertos y por descubrir, por medio de la bula emitida en 1493. En los años
sucesivos los reyes españoles le dieron continuidad a esta forma

administrativa, confiriendo estabilidad religiosa al aceptar que la Corona fuera el
centro de toda autoridad coactiva y de disciplina en la Nueva España.
Recién terminada la conquista armada, se inició la conquista espiritual en la
Nueva España y Hernán Cortes le solicitó al Rey Carlos I de España y V de
Alemania que para la evangelización se enviara a frailes y no a obispos
prelados, ya que estos tenían la costumbre de disponer de los bienes de la
iglesia para gastarlos en banalidades y dejar mayorazgos a sus hijos y
parientes. En primer lugar arribaron a la Nueva España los franciscanos
quienes fueron los fundadores de la iglesia en el nuevo territorio. Mientras se
llevaba a cabo en la Nueva España la empresa de conquista, en España se
desarrollaban cuatro corrientes culturales que permeaban a la iglesia
católica, El Renacimiento Italiano, el Humanismo Español, la contrarreforma y la
acción política y espiritual de la Compañía de Jesús , estas corrientes tuvieron
un gran impacto al orientar el afán misionero, mesiánico y un movimiento de
reforma dentro de la iglesia, por lo que en el nuevo territorio y en los indios se
vio la oportunidad de iniciar una nueva población de cristianos puros, alejados
de los vicios que ya habían permeado a España y a toda Europa.

Antecedentes políticos
Consejo de Indias. El Consejo de Indias y la Casa de Contratación fueron
organismos que funcionaban en España, mientras que el resto estaba
establecido en América. El Real y Supremo Consejo de Indias. Si el Consejo
determinaba que el juicio era negativo, podía implicar el término de la carrera
del funcionario, si, por el contrario, resultaba favorable, lo habilitaba para
ascender de grado.
El Consejo de Indias fue el encargado de elaborar las ordenanzas, reales
cédulas y otros documentos normativos. En el siglo siguiente, con el
establecimiento de las reformas borbónicas, se creó en 1717 la Secretaría del
Despacho Universal de Indias que relegó al Consejo como una instancia
meramente consultiva. El consejo fue eliminado en 1809, restablecido el año
siguiente y suprimido otra vez por la Constitución de Cádiz en 1812. Al
volver, en 1814, Fernando VII de su destierro, el Consejo reinició su
funcionamiento, desapareciendo definitivamente en este año (1834).
El virrey tenía las mismas facultades que el rey, aunque las instrucciones para
su gobierno las recibía directamente del Consejo de Indias. Éstas, sin
embargo, no podían contradecir las que dictaba el propio monarca o el Consejo
de Indias en su nombre. Los virreyes eran designados como propuesta del
Consejo de las Indias. Sobre la Audiencia sólo estaba el Consejo de Indias, al

que se podía recurrir únicamente en casos de muy elevada cuantía.
Central-peninsular, representado por el Rey, sus secretarios y el Consejo de
Indias establecido en 1524. El Rey ejercía el poder a través de los secretarios
de despacho, órganos por los cuales el monarca tenía relación con el Consejo
de Indias, el cual a finales del siglo XVII estaba integrado por un
presidente, varios consejeros, un gran canciller, un fiscal, dos secretarios, un
tesorero general, un alguacil mayor, tres relatores, un escribano de
cámara, cuatro contadores, un cronista mayor, un cosmógrafo y empleados
como los alguaciles de corte, los abogados de causas y de pobres, el tasador
de procesos y los porteros.

Antecedentes económicos
En el siglo XVIII España parecía mantener en orden su reinado, el cual obtenía
su tranquilidad económica de sus colonias y la Nueva España fue la colonia que
brindó durante casi trescientos años el 70% de los ingresos de las rentas para
el sustento de la Corona, con productos de la minería, agricultura y
ganadería. Consecuencias de las Reformas Borbónicas. Los primeros años del
siglo XVIII, la Corona Española tuvo cambios en la manera de administrar sus
posesiones americanas a partir de la llegada de Carlos III al trono y a
consecuencia de las Reformas Borbónicas, se pretendía tomar las riendas del
poder en América, en especial de la Nueva España, por ser la más rica de las
colonias, poderío que sirvió a los ministros de Carlos III y de su hijo Carlos
IV , quienes difundieron las ideas ilustradas mediante las llamadas «sociedades
económicas de amigos del país» y la naciente prensa periódica , fueron las
acción que permitieron que los colonos se dieran cuenta de la importancia para
la Corona Española de las colonias en cuanto a sus bienes económicos, que
abrían sus puertas con otros países para 1760 y 1808. Otro aspecto que dio un
cambio a la economía española fue la ocupación de la Habana por fuerzas
inglesas en 1762, que origino que Carlos III fortaleciera su armada en las
colonias, particularmente en el Caribe y norte de la Nueva España, en donde se
reforzaron las defensas a partir de la visita de José de Gálvez con el fin de
inspeccionar a todas las cajas reales de la colonia, quien posteriormente fue
nombrado ministro de Indias, incorporó las alcabalas a la administración fiscal
novohispana para incrementar las riquezas y prevenir los abusos.