HISTORIOGRAFIA DE LA GUERRA EN COLOMBIA DURANTE EL SIGLO XIX

Los primeros estudios sobre las guerras civiles p

artieron de la historia narrativa. En

primer lugar, se destacan los historiadores del siglo XIX como Restrepo, (Restrepo,

2009) Posada Gutiérrez, etc. Posteriormente, autores como Henao y Arrubla,

(Arrubla, 1984) se preocuparon por tender los hilos narrati

vos entre las diversas

guerras del siglo XIX y algunos aspectos de la política y la sociedad, con tendencia

a centrarse en el papel de las personalidades políticas. Una historia heredera de las

memorias y relatos de los protagonistas de la guerra, quienes

estaban interesados

en dejar la huella de los acontecimientos y la constancia histórica de su papel y de

sus opiniones políticas.

La 'historia narrativa tradicional' y las memorias de la guerra presenta a sus diversos

dirigentes, las principales acciones bé

licas, algunas estadísticas, las dinámicas de

las fuerzas enfrentadas y de los sucesos armados, la manera cómo se desbarata y

recompone el orden social y político, la creación y eliminación de los Estados

Soberanos, la composición de los gobiernos y de la

dirección de la guerra, las

dificultades electorales, los problemas de la discusión de las constituciones y las

leyes (en especial las de 1858 y 1863), en fin, las tensiones inherentes a los

procesos históricos. Las guerras civiles son presentadas como aco

ntecimientos

políticos, electorales y religiosos. Poco aparecen los problemas económicos y

sociales como variables explicativas de la guerra, aunque no se desconocen del

todo.

En su reciente libro sobre la historia de las guerras, Pardo realiza una crónica que

abarca las guerras en Colombia desde la conquista hasta nuestros días (Pardo,

2004). Dedica buena parte del texto a esbozar los datos generales de las guerras

c

iviles durante el siglo XIX y señala como causas la militarización de la sociedad;

las querellas entre el poder central y los Estados regionales, entre los partidos

políticos, y entre estos últimos y la Iglesia.

A partir de los estudios de Tirado Mejía, se pu

ede observar que durante las guerras

federales, el Estado central no contaba con las dos características definidoras de

un Estado moderno: no poseía el monopolio de la violencia y el monopolio para

establecer tributos. El manejo de la violencia y los siste

mas tributarios recaían, en

buena medida, en los Estados federales.

La historia cultural, en particular la historia de las religiones, es de reciente data en

nu

estro medio académico. Han comenzado a aparecer, sin embargo, una serie de

trabajos notables, los cuales vienen trazándole nuevos rumbos a la labor de los

historiadores de la guerra. En primer lugar, se puede revisar el libro de Cristina Rojas

sobre civili

zación y violencia.

Cristina Rojas pone énfasis en

la complejidad de la guerra: las numerosas guerras

civiles que tuvieron lugar después de la Independencia fueron motivadas por una

combinación de objetivos religiosos, étnicos, educacionales y regionales. Estima

que estas guerras se explican mejor cuando s

e tiene en cuenta la lucha por la

civilización entre diferentes grupos sociales y políticos de la República. Sugiere que

el periodo posterior a la Independencia en Colombia se caracterizó por el deseo

civilizador de la élite criolla ilustrada, bajo el espe

jo de la civilización europea.

Por otro lado, las autoras afirman que

muchas de las guerras civiles colombianas del siglo XIX fueron guerras de

construcción nacional, que encontraban su justificación última en la referencia a la

creación política y artificial de un orden institucio

nal y de un horizonte común de

interpretación, la esfera pública, en el cual el individuo podía hacer uso de su

ciudadanía.