El objetivo de las estatuas es reconocer que las mujeres han sido invisibilizadas y darles un lugar “en el nuevo carril de la memoria social” para “contribuir a una narrativa de la historia más igualitaria, justa y realista”, ha destacado la presidenta de la Comisión de Derechos Humanos de la Ciudad de México, Nashieli Ramírez. “Las relaciones de poder se construyen en el tiempo y se deconstruyen en el espacio”, ha indicado.
Estos personajes tuvieron el privilegio de acceder a la mejor educación, pese a que nacieron en otro tiempo, ha mencionado. “Por eso el mensaje de que estén aquí estudiantes que llevan su mismo nombre”, ha argumentado. Tamara Hernández, estudiante del Cetis 9 Josefa Ortiz (de Domínguez) ha comentado que al principio no entendía el motivo del evento, pero le gustó “cuando descubrieron las estatuas”. “Los monumentos nos simbolizan como personas y nos hacen crecer como mujeres”, ha agregado su compañera Italia Naomi, de 16 años.
Las cuatro figuras se han integrado al Paseo de las Heroínas, donde, portando pañuelos verdes -símbolo de la lucha por la despenalización del aborto- se han unido a los monumentos a Leona Vicario y otro dedicado a “las mexicanas anónimas forjadoras de la patria”. En este tramo de la avenida que va del Ángel de la Independencia a la estatua de La Diana Cazadora, el Gobierno planea erigir 14 monumentos.
Un día antes, las calles del corazón de la ciudad se pintaron de verde en la marcha por el día de acción global por el aborto libre y seguro. Las manifestantes realizaron pintadas en el Ángel de la Independencia para exigir, entre otras cosas, la despenalización del aborto en todo el país. Desde hace dos años, tras las manifestaciones en contra de la violencia machista en México donde grupos de mujeres pintaron estatuas y crearon el anti-monumento a la Revolución para alertar al mundo sobre la violencia estructural que sufren las mujeres en el país, el Gobierno ha defendido la importancia de cuidar los símbolos patrios como los monumentos.
El Gobierno capitalino no hizo mención a las demandas que el movimiento feminista ha dejado inscritas en los monumentos. En paralelo, Sheinbaum ha dicho que las estatuas buscan también acabar con el “silencio histórico como forma de violencia que somete”. “El que no haya mujeres en el Paseo de la Reforma es una violencia que somete, aniquila y determina un presente, pero también el futuro”, ha reforzado.
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