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EL GRAND TOUR

El llamado “Grand Tour” fue un itinerario de viaje por Europa, al que podríamos considerar como el antecesor del turismo moderno, que tuvo su auge entre mediados del siglo XVII y la década de 1820, cuando se impusieron los viajes masivos en ferrocarril, más asequibles.

Pablo Cuervo | 23 ago 2018

el “Grand Tour”. Este viaje enfocado como un crecimiento personal y cultural se convirtió en una tradición de la aristocracia inglesa que consistía en enviar a sus jóvenes -o acompañarlos- durante meses o años a un viaje atravesando Francia e Italia, para que éstos pudieren conocer las raíces de la cultura occidental, el arte clásico y perfeccionar idiomas. Sobre el año 1660 ya se denominó de esta forma a este viaje que, más o menos, tenía un itinerario fijo. Más tarde también lo frecuentarían jóvenes protestantes del norte de Europa y jóvenes norteamericanos hasta que, finalmente, sobre la década de 1820 con la aparición del ferrocarril, los trayectos se hicieron más baratos y asequibles, con mayores comodidades y se amplió el alcance de los puntos que podían ahora ser visitados, con lo que la tradición fue desapareciendo y, finalmente, se acabó dando paso al turismo de masas.

El recorrido era muy variado y dependía del presupuesto, pero generalmente se consideraba obligatoria la visita a Francia e Italia. Para un viajero inglés, el Grand Tour solía iniciarse en Dover para pasar bien a Calais o a Le Havre, desde donde se partía hacia París, por aquél entonces el centro cultural de Europa -optativo los Países Bajos, desde donde se visitaba Bruselas y, más tarde, Alemania-.

La visita de Francia solía realizarse bajando al sur desde París, visitando el valle del Ródano (Lyon, Aviñón…) hasta la Provenza y el Languedoc. Las visitas a Suiza, sobre todo Ginebra, cerca de la cual, en Ferney, vivía Voltaire, se popularizaron en la década de 1760 y 1770. El propio Voltaire solía recibir a los viajeros ingleses que pasaban por allí, con lo que, dada su fama, atrajo a un número muy grande de jóvenes. Igualmente, tras la publicación de las Confesiones de Rousseau, se popularizaron los paisajes de Suiza y Saboya, que se convirtieron en una vía de entrada preferente a Italia.

 

El recorrido por Italia visitaba Turín, Milán y Venecia, como centros culturales más modernos, y se bajaba al sur, a Florencia, a admirar obras del Renacimiento. Roma atraía a un gran número de jóvenes con aspiraciones artísticas, considerándola una visita obligada. La visita a Italia solía concluir en Nápoles, por aquél entonces la mayor ciudad de Italia, donde se admiraban también las ruinas de Pompeya – la costa de Liguria y  la Toscana,

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