Háblennos de Dios

Nivel

Moral

Religión

1er Nivel. Filogenético

Se da por el disgusto de un estudiante al ver que los sacerdotes usan las misas y sermones para hablar de cosas que no vienen al caso de una ceremonia de índole religiosa.

Al ser interrumpida la búsqueda de cercanía con Dios mediante la ceremonia de la misa por parte del sacerdote de turno, el estudiante autor de esta carta denuncia el uso de la misa como espacio de opinión.

2do Nivel. Cambio histórico

No se puede determinar un porcentaje de eficacia, pero con facilidad se puede afirmar que estas prácticas aún persisten.

No se puede determinar, pero se sabe que aún se usan estos espacios para opinar e incluso dar propaganda a partidos políticos.

3er Nivel. Población meta

Puede ampliarse su alcance a las personas que usan espacios de cierta índole para su propio beneficio.

El mensaje iba dirigido a los sacerdotes de Costa Rica.

4to Nivel. Ontogénico (Adquisición)

Debido a que el autor critica una práctica que se puede generalizar, esta tiene una implicación social.

Se puede hablar de una implicación institucional dentro de la iglesia, debido a que sus jerarcas son los que pudieron haber tomado las riendas en el asunto.

5to Nivel. Epistemológico

Un estudiante se molesta porque llega a la iglesia a escuchar de su deidad, pero en cambio termina escuchando lo que siempre se escucha en los medios.

Un sacerdote profana el rito de la misa al utilizarlo como medio de adoctrinamiento social y de propaganda.

6to Nivel. Organización de la Realidad

Se está hablando de una práctica que se puede ver como mala, ya que se está haciendo perder el tiempo a las personas.

No se puede clasificar los actos cometidos por los sacerdotes como pecados o castigables, pero quizá sí como una ofensa al rito.

7mo Nivel. Relevancia de los Hechos

Es un tema que concierne a todas las personas, por la capacidad de extrapolar el problema.

El mensaje debería ser relevante para todos aquellos sacerdotes que realizaban esta práctica.

8vo Nivel. Mecanismos de Reparación

Los practicantes de esta actividad podrían simplemente dejar de realizarla.

Pedir perdón a Dios por profanar el ritual de la misa y dejar de hablar de otras cosas en la misa serían mecanismos congruentes con el contexto.