Santo tomas de Aquino

Santo tomas de Aquino tiene influencia aristotélica en campos como:

 La física ontológica: definición de movimiento, tipos de movimiento, la teoría hilemorfica, la distinción de sustancia y accidente, etc.

 La teología: demostración de la existencia de dios, dios como acto puro y de pensamiento

La ética: el fin último es la felicidad, las normas morales se basan en la naturaleza humana, de la finalidad del hombre nace la ley moral.

 La política: el hombre es un ser social por naturaleza, la forma social por excelencia del estado nacional.

Santo tomas de Aquino tuvo otras influencias a parte de la aristotélica sin embargo se dice que estas son las más importantes.

La fe y la razón para santo tomas de Aquino

Santo tomas de Aquino dice que la razón son las verdades del mundo y la fe los dogmas del mundo, dícese que dios es el autor del mundo natural y del sobrenatural, con respecto a esto se puede decir que la razón es que dios creo el mundo y la fe seria la creación de lo sobrenatural.

División de la filosofía: Sto. Tomas divide la filosofía en 3 ramas

1. La filosofía natural: estudia el orden real es decir la filosofía natural, la matemática y la metafísica.
2. La lógica: estudia el orden sobrenatural por el entendimiento de sus actos.
3. La filosofía moral o ética: estudia los actos libre d la voluntad y relación al fin último.

LA DEMOSTACIÓN DE QUE EXISTE DIOS

Para St. Tomás esta demostración es necesaria porque no es evidente para nosotros: sólo sería evidente para nosotros si  tuviéramos una idea clara y completa  de la esencia divina, que incluiría su existencia. Pero Dios es un ser infinito y nuestro espíritu es finito y no puede ver la necesidad de existir que su esencia implica.

St. Tomas dice que la forma de demostrar la existencia de dios es por el método a posteriori dejando atrás el método a priori de san Anselmo.

LAS CINCO VÍAS TOMISTAS:

1. El movimiento: todo lo que se mueve es movido por otro.
2. Casualidad eficiente: todo sucede por una cadena de causas eficientes.
3. Ser contingente y ser necesario: los seres son contingentes. Si todo fuera contingente, no existiría nada.

ANTOLOGÍA DE SANTO TOMAS DE AQUINO

1. Lo primero que constamos con nuestros sentidos y nuestra razón es que hay otros seres humanos, animales, vegetales y minerales.
2. Por sus cualidades ningún ente puede ser causa absoluta de su propio origen o de los demás.
3. Dios creo a todos los seres vivos. Todas la criaturas han recibido de su esencia y su existencia.
4. El orden de la realidad encontramos una estructura jerárquica precedida por dios.

EL HOMBRE             

Es la creación más importante de dios, creo el alma de cada hombre singularmente y por ella su imagen y semejanza a dios.

El hombre solo tiene un alma que es de la naturaleza, después de que muere su alma descansa eternamente.

     EL CONOCIMIENTO. . . . . . . . . . . . . . . . .. . ..

1. Conocimiento sensible: proviene de las sensaciones de nuestros sentidos( externos e internos)
2. El conocimiento intelectual: es obra del entendimiento, es un conocimiento universal o por conceptos, ya no es sensible porque no se necesita la imagen de cosas ni su presencia.

ÉTICA. . . . . … . . . . . .. . . . .. . .. . . . . . . .. .

• No es una categoría, pues sería creado por  Dios.
•  Es una privación de un bien.
• El mal físico es consecuencia de la naturaleza sensitiva.
• El mal moral se debe al libre albedrío o libertad.
• El pecado o caída se debe a elegir mal.