EL PROBLEMA DEL OTRO

La educación como diálogo

En artículos anteriores abordamos la forma de ver al estudiando como sujeto de aprendizaje y un pequeño análisis de la educación actual.

En este artículo ampliaré sobre un término importante en la  educación y seguido a los puntos analizados precedentemente, y es el DIÁLOGO. Tomé como referencia el libro de Freire "Pedagogía del oprimido" porque me interesaron varios puntos que me dejaron reflexionando.
Comenzando a ver el diálogo como la relación entre acción y reflexión, teniendo en cuenta la praxis y la palabra como un sentido de verdad. Me interesa recalcar lo que el autor menciona sobre la finalidad y sentido que tiene el diálogo, y no es nada más ni nada menos que TRANSFORMAR, fuera de este sentido no se puede hablar de un diálogo. Coincido plenamente en que cuando uno expone un tema en el aula, o bien plantea una situación entre profesores, o bien se genera un diálogo en los mandos altos de la educación para modificar o agregar algo, debe hacerlo para generar una transformación que sirva para una mejoría en el espacio que se encuentre. Por ejemplo en el video "Escuela de maestros - Enseñanzas, canal Encuentro" el investigador  y profesor en la facultad de Filosofía y Letras no comienza a hablar de la enseñanza como una situación social, encerrando con esto que es una asimetría en donde dos personas salen sabiendo lo que antes sabía una; me pareció importante este comentario porque nos anima a pensar en el otro, tener un interés en el otro, en impartir lo que doy con alegría, depende mucho del profesor coincido en ver su trabajo como un todo en la escuela, tal que pueda agotar todos sus recursos para que haya una transformación en los estudiantes.
Es necesario el dialogo como practica para poder escuchar varias voces sobre un tema concreto que permitan como decia el autor del libro CREAR; crea vinculos que perduran, crean oportunidades que perduran, crean objetivos que movilizan a la educación como objeto de estudio de esta materia.

El autor nos plantea el diálogo como amor al mundo y a los hombres, y pone al amor como base del diálogo, agrega dos conceptos importantes al mismo. El primero humildad, claro como la actitud del que comienza el diálogo para estar dispuesto a recibir otros puntos de vista y no plantado en su "verdad" como mayor y única, despreciando al otro. Esto me hizo pensar en el video que venimos hablando cuando el profesor dice "enseñar es ayudar a los otros a meterse en los caminos que uno ha recorrido"; cuanta verdad hay en esto porque sólo quien tiene humildad puede pensar en ayudar al otro dando lo mejor de si.
El otro concepto es fe, en este caso la fe en los hombres, basada en una confianza en ellos. Tal vez halla muchas experiencias negativas respecto a este punto, recuerdo un profesor en la universidad que estudié me dijo "vos en la UBA no duras un día"; quizás no había un fin en él de incentivarme o tal vez una confianza en mis capacidades como alumno. Pero es una anegdota para mi, que me lleva a pensar como hubiera sido el efecto si tratase así a un alumno que recién sale del secundario con ilusión de estudiar. Tal vez le corte los sueños. Muchas veces pensamos que las palabras se van o son algo más, pero depende quién la tome puede significar más o menos. Por eso concuerdo que como docente capacitado, especializado para la enseñanza debe pensar muy bien que términos va a emplear para dirigirse a sus alumnos, teniendo esa humildad, amor como base de la enseñanza agregaría yo y no sólo del diálogo, y fe en quienes él mismo está formando para el futuro. A ese profesor le preguntaría ¿Cuál es el fin de la enseñar? ¿Que importancia tiene el sujeto como individuo de derecho en el aprendizaje?

Si no hay libertad para el diálogo hay opresión, es necesario poder tener la capacidad como maestro de entablar y llevar al diálogo. Como decía un profesor en el video a veces hay que preguntarse hasta que punto uno está dispuesto a arriesgar para transformar en este caso a alumnos que estaban en las esquinas tomando cervesa y también forman parte del aula como estudiante, tenes que estar metido en ese "quilombo" y te tiene que gustar. Esto lo tomo no sólo para llegar a esos alumnos sino a todos los que tengan cualquier tipo de problemas o dificultades, crear seres libres (como parte importante del diálogo) para no generar una enseñanza de oprimidos.

EL MAESTRO IGNORANTE

Siguiendo la línea del objetivo de enseñar para que lo que antes sabia una persona la sepan dos, nos econtramos con un texto enriquecedor de un elefante en la escuela que nos habla sobre el Maestro Ignorante. Hay una necesidad en Jacotot, el maestro, de poder explicar temas a estudiantes que no hablablan el mismo idioma que él, tal vez un esfuerzo de su parte por buscar métodos que permitan el diálogo para el aprendizaje. Este maestro nos trae un interrogante muy amplio que es ¿Qué sentido tiene la explicación? puede también entenderse como ¿Para qué enseñar?. A partir de estas preguntas que en los párrafos precedentes se explica una parte (ya que se puede ver a la enseñanza como un método especializado y como una ayuda para ver al otro en su necesidad), sale una distinción que me gustó mucho sobre entender y comprender. Atado esto a la inteligencia que tiene cada individuo y a la voluntad que sale de cada uno. El problema radica en las diferencias que surgen en a partir de analizar a un grupo de estudiantes en un aula, esto significa que en el grupo puedo tener 30 personas con diferente grado por de "inteligencia", en donde quizás halla alumnos que necesiten mayor explicación que otros; a su vez que cada persona decide si poner voluntad en comprender algo o no, esto tiene que ver tal vez con el interés que cada uno tenga en una asignatura, por ejemplo en el video de Luna de Avellaneda, se ve que un alumno en particular no tiene interés en aprender sobre los vientos en la patagonia. Acá me paro sobre la pregunta para que enseñar, la profesora responde que era muy importante, pero no piensa más allá de su saber intelectual, no sale de su materia teórica. Quizás esto responde en parte a la pregunta, el explicar tiene que ver con lograr que el alumno aprenda algo que creo yo como docente fundamental y que le va a servir como herramienta para su formación, acá se encuentra un sentido al por qué explicar, pero que excede al cuadrante del saber técnico. Se trata de buscar estrategias que permitan al docente lograr que el alumno no sólo entienda sino comprenda y tal vez despertar la voluntad en ellos, estimularlos.
En el video Detachment se ve otro panorama, en mi opinión un profesor maduro en la enseñanza y también provocador. De alguna forma basa su enseñanza en el diálogo de la libertad en el sentido de que permite que a quien lo le interese se retire o si quiere aprender se quede. Y quiero emitir una opinión al respecto de esta "libertad" que genera este profesor, cuando las formas de expresarse son chocantes con alumnos mas que nada de esta generación, se genera una tensión. Actualmente los alumnos que son provocados no responden a sumisión, sino mas bien a plantarse frente al docente. Quizas la libertad entonces está atada al amor que hablaba Freire y a la humildad. Este profesor tenía muy claro lo que decía y pensaba, sobre todo rescato que no reaccionó con violencia al ataque del alumno que le tiró su maletin, sino que lo llevó a la reflexión (para mi fue magnifico), de un profesor provocador, pasó a darle una gran lección. Caso contrario en luna de avellaneda que la profesora mostró superioridad humillando al alumno, pero quedó pensando cuando él le dijo que ella nada sabía de su vida.
En conclusión el docente es más que un orador de saberes o conocimiento, es un formador, es un emisor de esperanza, es un educador de personas, no de robots que repiten algo. Y agrego que en base estos videos y el texto concluyo que la ignorancia está también ligada no sólo al desconocer un tema, sino al trato hacia los demás.

LA OTREDAD ligado LA ENSEÑANZA

El texto de Alliaud nos encierra en parte la idea de la enseñanza como el "transimitir" y es el puntal sotenible de la educación, si no hay nada que se necesite enseñar no existiría la educación. Es un proceso, en el cual uno como docente aprende a lo largo de su carrera. En el video que cuenta las vivencias de los inicios de los maestros en las aulas, se comparte esto del proceso que implica la enseñanza, como en todas las profesiones se necesita la práctica (que justamente es una columna del diálogo). Un docente puede aprender la teoría pero necesita empaparse en el aula para poder ver que hay en la cocina, y que sale de rico, como utilizar los elementos que tiene, qué utilizar, que hacer primero, que hacer último. 
Algo muy importante que nos deja esta autora y se relaciona con lo que venía exponiendo en los párrafos anteriores, un docente transmite valores, y en la actualidad necesita crear sujetos críticos, con capacidad de pensar y de transformar el mundo. Y me alegra hoy ver a la educación como dar, y agotar todo para crear una esperanza en el otro. Estar dispuestos a reinventarnos y atentos a los cambios para no quedarnos en el camino. La educación sufrió muchos cambios en estos últimos tiempos, sino estamos dispuestos a ser parte, fracasariamos como emisores de esperanza, conocimiento y valores. Y eso únicamente se logra con lo que decía Dario Z en el video sobre la otredad, en que es necesario salirse de uno mismo para poder dar lugar al otro, ponerme en el lugar del otro, dado que si no me salgo de lo mío de lo que pienso, de lo que quiero ¿Cómo voy saber lo que el otro necesita? ¿Cómo voy a saber lo que es dar? Sabiendo que dar está también relacionado a lo que el otro necesita, no sólo a dar el tema curricular.

Para hablar de otredad y de como nosotros como educadores podemos direnciarnos también es bueno entender no sólo las diferencias entre alumnos en inteligencia o condiciones socioeconómicas sino también en cuestiones ligadas a la salud, o transtornos diversos que podemos encontrar en las escuelas. En el video de Constanza Orbaiz, nos brinda un aporte muy enriquecedor que como ella (desde su lugar como discapacitada por un problema que tuvo al nacer) ve la necesidad de inclusión y de abrir nuestras mentes a lo que el mundo nos ofrece con la diversidad de personas. Ella sostiene que todos podemos aprender y podemos lograr, afirma que en su dificultad ella asumió y comprendió que iba a poder distinto, pero que iba a poder. Magnifico verla dando una charla en un salón frente a tantas personas. 
El niño con Síndrome de Tourette, un video que también me deja pensando en los prejuicios que como personas tenemos. La profesora en el aula lo termina sacando de la clase porque piensa que molesta a todos con sus ruidos "intencionales". Lo que nunca se preguntó es qué le pasaba. Pero siempre hay alguien que por suerte ve más allá y pudo ayudar a este niño a expresar lo que le pasaba, llegando a la conclusión de que cuanto mas lo miraban o captaba atención por su sincorme se hacía más intenso. Pero si lo trataban como uno más eso disminuía. Que tremendo!!! A veces sólo necesitamos hacer sentir al otro uno más, un "ser" tal como es. Esto alivia las presiones que aveces pueden sentir aquellos los alumnos por cargar con algo que no eligieron, y que aún ellos tuvieron que masticar y aceptar, o aun están en ese proceso. ¿Estamos dispuestos a ser ese docente diferente? ¿Ese docente que ve más allá de su asignatura? ¿Marcaremos la diferencia? ¿O seremos los que se resisten?