"La deuda histórica con las mujeres"

Amalia Boyer, quien ha estudiado ampliamente la filosofía feminista, comenta que el rol de la mujer en el pensamiento filosófico es reciente. “Desde el inicio de la historia de occidente la mujer fue puesta al margen de la educación y la participación política. Ya desde las primeras propuestas de democracia en Grecia se sostenía esa exclusión”. Boyer agrega que el cambio de este panorama en Colombia es reciente, y señala un decreto de 1933 como uno de los antecedentes porque autoriza, por primera vez, el acceso de las mujeres a la educación media y superior. “Antes de eso había una pedagogía que educaba a las mujeres para ser buenas mamás y amas de casa, pero no para acceder al saber, ni a la participación política”. Para ella, el proceso de las mujeres en la filosofía ha sido un poco como el desarrollo del pensamiento en  América Latina: aprender y replicar. “Pero muchas veces se hizo sin cuestionar ese orden del saber, de por qué y cómo se da una exclusión tan larga de la mujer, en más de 2.500 años de historia”. Boyer señala que los grandes pensadores han tenido una responsabilidad porque participaron de manera activa construyendo argumentos que justificaron esa exclusión. Sobre este punto Jorge Aurelio Díaz comenta sobre personajes como Aristóteles, Hegel, Jean-Jacques Rousseau, Immanuel Kant, entre otras grandes figuras que justificaron este fenómeno. “Hasta Spinoza, que fue un librepensador, escribió el último capítulo de ‘Tratado político’ sobre por qué la mujer no debe participar en política”, comenta Díaz. Amalia Boyer retoma explicando que  el proceso de cuestionar la relación entre mujer y filosofía se ha dado en Estados Unidos y Europa, pero poco en Latinoamérica.