El oaxaqueño José Vasconcelos nos ha dejado pensamientos filosóficos y políticos en sus obras.

El Oaxaqueño José Vasconcelos nos dejó pensamientos y filosofía en sus obras.

José Vasconcelos Calderón fue un abogado, político, educador, funcionario público, filósofo oaxaqueño y por supuesto, autor de una serie de novelas que retrataban detalles acerca  del proceso que fue desde el porfiriato el desarrollo y el triunfo de la revolución mexicana, entre otros libros sobre historia, entre ellas,  una muy conocida llamada “de construcción de instituciones” , la cual fue una  obra que marcó la cultura mexicana.

Su filosofía abarcaba metafísica , estética, filosofía de lo mexicano, por lo cual es considerado un filósofo mexicano muy influyente.

Algunos de sus libros son:

• Ulises criollo (1935)

• La tormenta (1936)

• El desastre (1938)

• El proconsulado (1939) y la flama

• Los de arriba en la revolución. Historia y tragedia (1959) .

• El último adelanta la más grande crítica hasta nuestros días del racismo que desde el siglo XVI se ha tratado de justificar entre los pueblos de América latina y Europa junto a América sajona. Dicha obra ha sido una de las más influyentes por su impresionante pensamiento filosófico, humanitas y claro, político.

Vasconcelos expresó la ideología de  la “quinta raza” del continente americano, era una nueva idea para lograr que todas las razas no tuvieran distinción alguna y así construir una nueva civilización, o como le decía "universópolis".

Según el autor, los habitantes de Iberoamérica tienen mucho territorio  racial y espiritual para iniciar la “era universal de la humanidad”.

El oaxaqueño decía que aunque las ideas de Charles Darwin eran Teorías científicas, solo creadas para validad datos y tratar de justificar episodios de la historia, Vasconcelos rechazó sus ideas  y reconoció con sus  propias palabras un gran esfuerzo ideológico para mejorar la moral cultural de la “raza oprimida” por ello la teoría optimista del futuro desarrollado de una raza cósmica.

Obra: 

Breve Historia de México (Pequeño fragmento)

Desde que aparecieron las primeras ediciones de esta obrita dedicada a la interpretation de la historia patria, la gazmoneria politica se ensano contra el autor, acusdndolo de irreverencia. Nunca, sin embargo, se le pudo tildar de inexacto. Al llegar a esta edicion final, el autor advierte que los males por el senalados, se han recrudecido en vez de aliviarse.

Todo lo que aqui condena, estS triunfante en los hechos. La realidad ha superado a los mfis oprobiosos pronosticos. Es deber de la historia y funcion del educador, no s61o narrar, tambien apreciar los sucesos. Los textos de historia

oficial, a semejanza de los cronistas de la poca de los Faraones, se creen abligados a rendir pleitesia al Faradn por todo cuanto hizo, malo o bueno, tan s61o porque fue el Fa* raon quien lo hizo, Asi nuestros historiadores, se empefian en ofrecer a la ninez la figura de cada uno de nuestros representativos, juzgandolos no por lo que fueron sino por el papel

que representaron. Segun este criterio ^burocrfitico* el haber sido Presidente, el llegar a Diputado, absuelve por si solo

de toda culpa y predispone a la consagraci6n de una historia

servil. Por fortuna, es lo cierto que nunca han podido los 

malvados enganara las generaciones que les suceden. Nunca

falta un desocupado que haga el catlogo de los crimenes

que la epoca no pudo castigar. El future se encarga de condenar antes de que comience el olvido.

Como podemos darnos cuenta, la forma de redactar impresiona, y hace que el lector tenga ese gusto, de igual forma, es parte de nosotros al ser oaxaqueño, y es muy bueno saber que existieron personajes como él, y muchos más que conforman nuestra cultura, y  es bueno recordarlos.

La raza Cósmica 

La tesis central del presente libro que las distintas razas del mundo tienden a mezclarse cada vez más, hasta formar un nuevo tipo humano, compuesto con la selección de cada uno de los pueblos existentes. Se publicó por primera vez tal presagio en la época en que prevalecía en el mundo científico la doctrina darwinista de la selección natural que salva a los aptos, condena a los débiles; doctrina que, llevada al terreno social por Gobineau, dio origen a la teoría del ario puro, defendida por los ingleses, llevada a imposición aberrante por el nazismo. Contra esta teoría surgieron en Francia biólogos como Leclerc du Sablon y Noüy, que interpretan la evolución en forma diversa del darwinismo, acaso opuesta al darwinismo. Por su parte, los hechos sociales de los últimos años, muy particularmente el fracaso de la última gran guerra, que a todos dejó disgustados, cuando no arruinados, han determinado una corriente de doctrinas más humanas. Y se da el caso de que aún darwinistas distinguidos viejos sostenedores del espencerianismo, que desdeñaban a las razas de color y a las mestizas, militan hoy en asociaciones internacionales que, como la UNESCO, proclaman la necesidad de abolir toda discriminación racial y de educar a todos los hombres en la igualdad, lo que no es otra cosa que la vieja doctrina católica que afirmó la actitud del indio para los sacramentos y por lo mismo su derecho de casarse con blanca o con amarilla. Vuelve, pues, la doctrina política reinante a reconocer la legitimidad de los mestizajes y con ello sienta las bases de una fusión interracial reconocida por el Derecho.

La raza cósmica es otra obra muy famosa de este personaje, recalco que su pensamiento filosófico y político era de mayor relevancia y lo que distingue de muchos más, es un gran orgullo que su origen sea oaxacqueño.